Восхищаемся Отто Вейнингером!

                 Очень жаль, что мы ранее не были знакомы с книгой Отто Вейнингера «Пол и характер». Сила личности автора – это предмет особого размышления. Есть позиции его философии по женскому вопросу, которые при всей весомости аргументов имеют уязвимые места.                 Но разделение любви и вожделения Отто Вейнингером  - это то, что внутренне осознавала всегда и потому радуюсь при восприятии следующего его утверждения в вышеназванной книге: «Любовь и вожделение – это два состояния до того различные, противоположные, друг друга исключающие, что человеку кажется невозможной мысль о телесном единении с любимым  существом в те моменты, когда он проникнут чувством истинной любви.… Итак, «платоническая» любовь существует, несмотря  на протесты профессоров психиатрии. Я скажу больше: существует только платоническая любовь. Всё прочее, что обозначают именем любовь, есть просто свинство».                Следует сделать оговорку, что в книге Отто Вейнингера понятие «эротика» тождественно понятию «любовь», а у нас с юности сформировалось представление о тождественности понятий «эротизм» и «вожделение».                 Наряду с идеальной простотой и красотой частных истин встречаешь в книге субъективную «закрутку» истины. Автор учитывает только конкретные эпохи, когда женщина социальными устоями ограничивается с детства как самостоятельная личность, а выводы он делает вневременные, якобы абсолютные.                 Он утверждает, что если есть хотя бы одна женщина, которая объективно не вписывается в выведенный им закон (о том, что женщина представляет собой лишь материю и что у неё нет души, а мужчина является повелителем материи), значит, что его закон не работает.                Но если Отто Вейнингер утверждает с абсолютной уверенностью, что нет такой женщины, значит, он должен владеть абсолютным знанием (высшим мистическим) и осознавать, почему, когда и на какие времена утверждён закон о женщине как материи и мужчине как повелителе материи, то есть какой закон трансцендентного мира отражён (или преломлён) в законе эмпирическом, сформулированном им. А он этого не знает. Значит, его «закон» не работает.              Однако главная заслуга Отто Вейнингера, молодого глубокого философа, в том, что он, будучи по рождению немецким евреем, пытался проникнуть в тайны «еврейского вопроса» и развенчал «миф о гениальности евреев».    Вот малый фрагмент из его книги «Пол и характер»:  «… В еврее прежде всего заключается известная агрессивность.  Самодеятельно он приспособляется к каждой обстановке и каждой расе, подобно паразиту, который на каждом теле, на котором он живёт, становится другим и так изменяется наружно, что его можно принять за новое животное, тогда как он остался тем же».    Любовь к истине вела молодого философа.    Официальная версия гласит, что он покончил жизнь самоубийством (в 23 года).  Об этом свидетельствует и Николай Бердяев. Однако существует стойкая версия, что молодой философ был подвергнут ритуальному убийству. Мы предполагаем, что это не было физическое убийство, а был совершён каббалистический ритуал на его самоуничтожение…                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     7.04.03 г.